alt text
احسان شریعتی
فیلسوف ایرانی

همین حالا با من تماس بگیرید



 

شبکه‌های اجتماعی

بستن

آخرین پیام‌های ارسالی

12 دی 1401

سعید مدنی و گوش‌های ناشنوای نظام سیاسی ایران

دادگاه انقلاب، دکتر سعید مدنی را به‌ اتّهام "تشکیل و اداره گروه‌های معاند نظام" و هم‌چنین "اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم برضد امنیت کشور"، درحالی به ۹سال زندان محکوم کرد که مصادیق هردو اتّهام چیزی بجز راه‌اندازی دو گروه اینترنتی در فضای‌مجازی، برای گفتگو در مورد مسائل کنونی ایران نیست؛ یعنی همان کاری که امروز همه ایرانیان در فضاهای واقعی و مجازی، از دبستان و دبیرستان تا دانشگاه و خیابان انجام می‌دهند و چنان‌چه بنا به محاکمه باشد، میلیونها ایرانی به محاکم دادگاه‌های انقلاب روانه خواهندشد. قابل بحث‌تر این‌که در همین گروه اینترنتیِ مشخصی که مدنی به‌خاطر آن اکنون در زندان بسرمی‌برد، بعضاً استادان و پژوهشگرانی شرکت کرده‌اند که بحث‌ها و نظرات آنها به‌تناوب در رسانه‌ های عمومی منتشر می‌شود و کسی نیز تاکنون این اظهارنظرها را "برضد امنیت کشور" تلقّی نکرده‌است. بنابراین، سخن ناروایی‌نخواهدبود اگر گفته‌شود قوانین‌ در محاکم و دادگاه‌های انقلاب، مصادیق روشنی ندارند و درحقیقت این نهادهای امنیتی هستند که برحسب رای و اراده‌ی خود، عناوین همیشگیِ "معاند" و "ضدیت با امنیت" را به کسانی که موضع انتقادی دارند تحمیل می‌کنند و روسای محاکم نیز جز در همان راستا گام برنمی‌دارند.

سعید مدنی و گوش‌های ناشنوای نظام سیاسی ایران جهت مشاهد کامل مطلب و ثبت دیدگاه به قسمت ادامه مطلب مراجعه نمایید..

ادامه مطلب

26 آذر 1401

درخواست آزادی فوری و بی قید وشرط دکتر سعید مدنی

دکتر سعید مدنی محققی اندیشمند و انسانی متعهد به تلاش برای تحقق دموکراسی در ایران است.  او سال های زندگی خود را وقف پژوهش در حوزه ی آسیب ها و مشکلات اجتماعی ایران کرده و یکی از نخستین پژوهشگرانی است که به مسائلی چون روسپی گری و اعتیاد در ایران پس از انقلاب پرداخته است. همچنین یکی از مهم ترین مجلات ایرانی در حوزه رفاه و مشکلات اجتماعی ایران را راه اندازی کرده و در نشر دانش این حوزه نیز سهم بسزایی داشته است. او در سال های اخیر آثار ارزشمندی به چاپ رسانده که در آشنا ساختن جامعه ایران با چگونگی شکل گیری جنبش های اجتماعی خشونت پرهیز و ویژگی های آنها در کشور نقش بسزایی دارد.

درخواست آزادی فوری و بی قید وشرط دکتر سعید مدنی جهت مشاهد کامل مطلب و ثبت دیدگاه به قسمت ادامه مطلب مراجعه نمایید..

ادامه مطلب

24 آذر 1401

نسبت دین با سیاست و قدرت

مصاحبه‌ی ایران فردا با احسان شریعتی - بخش دوم

◾️  به کوشش: ابوطالب آدینه وند

✅ ایران فردا: الان در حاکمیت دینی ایران نسبت دین و سیاست، دین و قدرت به چالش تبدیل شده است. هگل، در کتاب «استقرار شریعت در مذهب مسیح» می‌گوید، قوانین دینی و شریعت نمی‌توانند، قانون عمومی باشند، بلکه می‌تواند الزامات درونی یک جماعت دینی باشد. اگر این الزام جماعتی هم مسلک تبدیل به قانون عمومی شود به اجبار و انقیاد می‌انجامد و یا با توجه به اینکه بحث‌های متفاوتی که راجع به جایگاه دین در دنیای جدید وجود دارد. از گرایش هایی مثل صحبت از دین پساسکولار و حضور دین در عرصه عمومی و تا گرایش دین در عرصه خصوصی و از بنیادگراها که باور به حکومت احکام دینی دارند تا روشنفکرانی مثل دکتر شریعتی و یا مهندس بازرگان که دین را موید آزادی و دمکراسی و زندگی مسالمت آمیز می‌دانند، هر یک طیفی از نگرش نحوه تجلی دین را نمایندگی می کنند، جایگاه دین در جامعه چه خواهد شد؟ با توجه به اتفاقات اخیر، نحوه تجلی دین در سیاست دوباره به چالش کشیده شده به پرسش روز تبدیل شده است با توجه به عدم تعادل‌هایی که چندین بار در ایران تکرار شده است مثل حکومت استبدادی که در پسا مشروطه داشتیم که به گونه‌ای پوشش را اجبار می‌کرد و یا حکومتی فعلی که گونه ای دیگر را اجبار می‌کند. با توجه به عدم تعادل‌ها، این نسبت را چگونه می‌توان تعریف کرد که با نقطه تعادل‌های جامعه هم بتواند نسبت برقرار کند؟

 

 

نسبت دین با سیاست و قدرت جهت مشاهد کامل مطلب و ثبت دیدگاه به قسمت ادامه مطلب مراجعه نمایید..

ادامه مطلب


زندگینامه

man

وب سایت رسمی احسان شریعتی

فیلسوف معاصر ایرانی‌

۱۳۳۸ (۱۲ شهریور)، تولد در مشهد (بیمارستان امام رضا) ؛

۱۳۳۸-۱۳۴۳، سفر با مادر به پاریس، فاطمه (پوران) شریعت‌رضوی، برای طی دوران تحصیل والدین در فرانسه؛

۱۳۴۳، بازگشت به ایران و استقرار در منزل استاد محمدتقی شریعتی در مشهد، و آغاز تحصیلات ابتدایی و متوسطه، تا سیکل دوم در این شهر (دبیرستان ابن‌یمین)، آشنایی با حرکت فکری-اجتماعی شریعتی‌های پدر و پسر؛

۱۳۵۲، مهاجرت خانواده به تهران، همزمان با بازداشت و حبس دکتر شریعتی (طی ۱۸ ماه از مهر ۱۳۵۲تا عید ۱۳۵۴)، آغاز سیکل تحصیلی دوم در دبیرستان‌های خوارزمی و رهنمای تهران (تا آخر سال پنجم متوسطه در رشتهٔ ادبی)؛

۱۳۵۵، مشاوره و همکاری با دکتر علی شریعتی طی دوران خانه‌نشینی پس از آزادی از زندان؛  مهاجرت ناگهانی از ایران (به‌دلیل بروز مشکلات سیاسی در همین رابطه)، و اتمام سال آخر دبیرستان و کسب دیپلم متوسطه در آمریکا (سیاتل)؛

۱۳۵۶ (اردیبهشت-خرداد)، خروج دکتر شریعتی از کشور به‌مقصد انگلستان و درگذشت مشکوک (در شهر ساتهمپتون)؛  عزیمت به انگلستان برای خنثی ساختن توطئهٔ مصادرهٔ پیکر شریعتی توسط رژیم شاه و ساماندهی مراسم امانت‌سپاری پیکر دکتر شریعتی در مزار محاور زینبیهٔ دمشق و مشارکت در برگزاری بزرگداشت چهلم در بیروت (سخنرانی با حضور یاسر عرفات و امام موسی صدر) ؛ بازگشت به اروپا و استقرار در شهر اکس-آن-پروانس فرانسه؛

۱۳۵۷، کسب مجدد دیپلم متوسطه در فرانسه (Baccalauréat)، در رشته ادبی-گرایش فلسفه-، و ورود به رشته فلسفه دانشگاه پرووانس؛ بازگشت به ایران با وقوع انقلاب؛

 ۱۳۵۸، تأسیس «کانون ابلاغ اندیشه‌های شریعتی» و انتشار نشریهٔ «ارشاد» ؛ ادامهٔ تحصیل در رشته فلسفه دانشگاه ملی (بهشتی کنونی)، تا مقطع فوق دیپلم و تعطیل شدن دانشگاه‌ها از پی «انقلاب فرهنگی» ؛

۱۳۶۰، تعطیل گسترده روززنامه‌ها (از جمله ارشاد)، هجوم گروه‌های فشار به مراسم سالگرد دکتر شریعتی در منزل وی در خیابان جمالزاده (هماکنون «خانه-موزهٔ دکتر شریعتی»)، و آغاز سلسله تنش‌های دههٔ ۶۰؛ هجرت به فرانسه و  ادامهٔ تحصیل در مقطع کارشناسی فلسفه در  دانشگاه پرووانس فرانسه (۱۹۸۱

۱۳۶۲، استقرار در پاریس، مشارکت در بازسازی فکری طیف پویندگان راه رنسانس و شریعتی (انتشار مجدد جزوات و نشریات دانشجویی ارشاد، خندق، هجرت و ..)، ادامهٔ تحصیل در رشته فلسفهٔ دانشگاه پاریس (۱۲- وال-دو-مارن) ؛

۱۳۶۸، تغییرشکل تدریجی تلاش‌گری سیاسی-اجتماعی و آغاز فعالیت‌ها در دو زمینهٔ فرهنگی-فلسفی (انجمن آورد-آگون)، و گفتگوهای بنیادین ملی با دگراندیشان (انجمن گفتگو و دمکراسی)، و فعالیت‌های دفاعی حقوق بشری (در آکسیون‌های گوناگون دفاعی)؛ ازدواج و محصول آن تولد دو فرزند به نام‌های دانیال‌علی و رازمهر؛

۱۳۷۳ (۱۹۹۴)، ترجمه و شرح رسالهٔ «سیاسةالمدنیة»  فارابی، در مقطع کارشناسی ارشد (گرایش فلسفه قرون‌وسطی-فلسفه اسلامی-) در دانشگاه پاریس؛

۱۳۷۴ (۱۹۹۵)، رساله پیرامون «فلسفه سیاسی فارابی»، در دورهٔ پیش‌دکترا (DEA)، همان دانشگاه؛

۱۳۸۶-۱۳۷۶ (۱۹۹۷-۲۰۰۷)، آغاز مطالعات منظم دانشگاهی در شناخت اندیشهٔ مارتین هایدگر در فرانسه و آلمان، با چشم‌انداز نقد قرائت ایرانی هایدگر در ایران (نزد احمد فردید)، و نگارش رسالهٔ دکتری پیرامون «پیآمدهای اخلاقی-سیاسی هستی‌شناسی  بنیادین هایدگر» (دانشگاه سوربن)؛

۱۳۸۶، بازگشت به ایران همزمان با برگزاری بزرگداشت سی‌امین یادمان شریعتی (دیروز، امروز، فردا)، در حسینیه ارشاد؛

۸۸-۱۳۸۷، آغاز تدریس در دانشگاه تهران (به‌عنوان استاد مدعو)، و برگزاری دروس فنومنولوژی و فلسفه‌های اگزیستانس، فلسفه قرن ۱۹ (شوپنهاور، نیچه، مارکس)، فلسفه معاصر قاره‌ای (فرانسه، فوکو، دلوز، دریدا)، متافیزیک عمومی، فارابی و بنیان‌گذاری فلسفه در فرهنگ‌ اسلامی، هایدگرشناسی، و .. ؛ ادامهٔ تدریس پس از دو سال در دانشگاه آزاد اسلامی -واحد علوم و تحقیقات- ؛ ادامهٔ حضور دانشگاهی به‌عنوان مدرس مدعو و استاد داور و مشاور و راهنمای پژوهش‌ها و پایان‌نامه‌های تحصیلی، برغم عدم پاسخگویی و پذیرش رسمی به درخواست عقد قرارداد رسمی و جذب در هیئت علمی دانشگاه‌های تهران و آزاد؛

۱۳۹۰-۱۳۹۸، ادامهٔ تدریس و کنفرانس‌ها (در نهادهای فرهنگی غیردولتی مانند مؤسسه‌های پرسش، رخداد تازه، سیاووشان و ..)؛ همکاری فرهنگی-اجتماعی با نهاد‌های غیردولتی، فعالیت در «بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی» و مدیریت آن (پس از درگذشت دکتر پوران شریعت‌رضوی)، مشارکت در تدارک و برگزاری سمپوزیوم‌های «نوشریعتی» (در دو سال گذشته)، تدارک تدوین، ترجمه و آماده‌سازی پژوهش‌های گذشته برای  انتشار در ایران، حضور فکری و مطبوعاتی، و مشارکت در هم‌اندیشی ملی معطوف به برون‌رفت از بحران‌های مبتلابه سیاسی-اجتماعی و فرهنگی.






signature

آثار

درحال حاضرهیچ اثری ثبت نشده
ثبت آثار

درحال حاضر هنوز اثری از ایشان در وب سایت ثبت نشده.. لطفا تا زمان ثبت آثار صبور باشید.

آلبوم

سخنرانی دانشگاه فردوسی
سخنرانی دانشگاه فردوسی
27 آذر 1398
سخنرانی شب یلدا
سخنرانی شب یلدا
29 آذر 1398
کمیسیون فرهنگی شهرداری تهران
کمیسیون فرهنگی شهرداری تهران
29 آذر 1398
مزار شهدای 16 آذر
مزار شهدای 16 آذر
17 آذر 1400

پرسش‌های متداول


ارسال سوال


 

با من در ارتباط باشید

آدرس من
  • ایمیل: Info@EhsanShariati.org
  • وب سایت: www.EhsanShariati.org
فرم تماس